O progresso do conhecimento, no caso da ciência social, supõe um progresso do conhecimento das condições do conhecimento; por isso exige obstinados retornos aos mesmos objetos, no caso, os do “Esboço de uma Teoria da Prática” e, em um segundo momento os de “A Distinção”, que representam igualmente ocasiões de objetivar de forma mais completa a relação objetiva e subjetiva com o objeto.