O menino negro de família pobre torna-se um dos mais destacados médicos psiquiatras do Brasil em um período em que o racismo impregnava a ciência. Recentemente o Google fez uma homenagem a Juliano Moreira através da criação de uma ilustração. Homenagem feita pelo Google a Juliano Moreira no dia em que ele completaria 149 anos […]
A inovação do tratamento psiquiátrico de Juliano Moreira Read More »
A expressão “Música Popular Brasileira” (MPB) está eivada de um complexo atravessamento histórico; o termo “música” tenta carimbar a qualidade estética superior por um certo “gosto artístico”, o “popular” entrega uma proposta retórica demagógica acerca de uma noção de Brasil. Alguns personagens se destacam em meio ao fervor desse caldo. Aqui vale trazer Dolores Duran, mulher negra, pobre, frágil, que reluz como um cometa, porque morre no auge do seu brilho aos 29 anos, em meio ao intenso machismo, racismo, misogenia, entre outros traços da cultura nacional própria dos anos 40/50. Cantora e compositora de clássicos da música do Brasil, Duran é como um “olho mágico” que nos permite entender através da simplicidade autobiográfica de suas canções a crueldade impactante presente na construção da sociedade brasileira em uma época.
O objetivo deste artigo é compreender o gosto do brasileiro pelo perfume. O Brasil é o segundo maior consumidor mundial de perfumes. Os produtos mais consumidos são os nacionais e massivos. Os maiores consumidores são pessoas das Classes C, D e E das regiões Norte e Nordeste, que, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) (2010), gastam familiarmente por mês mais com perfumes do que com arroz ou com educação. O ponto de partida é o debate sobre o suposto caráter supérfluo dos perfumes, à luz da particularidade sócio-histórica do Brasil. Daí buscamos compreender esse gosto a partir da relação daquilo que foi considerado pela pesquisadora Renata Aschcar como o cheiro do Brasil no século XX, a lavanda, a partir de um de seus produtos de destaque na história nacional da perfumaria: a Seiva de Alfazema criada pela Phebo.
O Nego Fugido é um teatro de rua formado por adolescentes e filhos de pescadores, que encenam a luta pela libertação dos escravos. A manifestação acontece durante quatro domingos do mês de julho. É o único documentário da série em que aparece um só grupo, pois é exclusivo do povoado de Acupe, distrito do município de Santo Amaro da Purificação. As gravações ocorreram em 1997 e 1998.
O documentário curta-metragem “É d’Oxum: a força que mora n’água” apresenta a criação desta que é uma das obras musicais que melhor traduz o sentimento de pertencimento identitário soteropolitano e baiano. Expressa em cada verso da canção, a relação entre a natureza e o candomblé é um aspecto cultural e simbólico essencial do jeito de ser baiano, presentes na memória afetiva do povo, seus festejos e crenças. Além dos depoimentos dos autores da música, o filme conta com depoimentos de artistas como Ana Mametto, Armandinho, Daniela Mercury, Edvaldo Brito, Lia Chaves, Márcia Short, Margareth Menezes, Ubiratan Marques e Roberto Sant’Ana. O filme teve realização da Couraça Criações Culturais e Ondina Filmes, e contou com patrocínio da Companhia de Gás da Bahia – Bahiagás (youtube)
Documentário “É d’Oxum: a força que mora n’água” Read More »
Em teses acadêmicas escritas por médicos no estado da Bahia (Brasil) de século XIX, somos confrontados com a afirmação de que perfumes são um mal a ser evitado. Preocupados em promover a saúde da população e se estabelecerem num país fortemente marcado pela disputa entre diferentes agentes dedicados à cura, os médicos formados na Faculdade de Medicina da Bahia, inaugurada em 1832, insistirão no caráter patológico dos aromáticos e, com isso, se colocarão contra determinados costumes do Brasil colonial, bem como a práticas trazidas no início do século pela Coroa Portuguesa. Os argumentos articulam simultaneamente corpo e moralidade na construção de um discurso de verdade que constituiria o científico e visa simultaneamente discutir e instituir a civilização no Brasil. O nosso objetivo é, a partir das teses, identificar e compreender algumas das tensões que envolvem os diferentes modos como cheiros e perfumes eram pensados no período.
A defesa da civilização brasileira a partir da crítica ao uso de perfumes Read More »
O Instituto Warburg é um dos principais centros mundiais de estudo da interação de ideias, imagens e sociedade. Foi fundada em Hamburgo pelo historiador Aby Warburg (1866-1929), exilado na Inglaterra em 1933 e descendente acadêmico de uma das grandes famílias bancárias da Europa. Única instituição da Alemanha nazista a sobreviver intacta na Grã-Bretanha. O Instituto tornou-se parte da Universidade de Londres em 1944 e está instalado desde 1958 em um edifício projetado por Charles Holden, abrindo para três das praças históricas de Bloomsbury.
