Ciências Humanas

O trágico da vida no contexto das novas políticas de inclusão social

Uma reflexão despretensiosa acerta da temática das diferenças… As políticas de inclusão, particularmente aquelas voltadas para pessoas com Transtorno do Espectro Autista (TEA) e outras condições neurodivergentes, têm se destacado no cenário contemporâneo como esforços importantes para uma sociedade mais acolhedora. O objetivo dessas políticas é criar um ambiente em que as diferenças individuais sejam […]

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A “Grande Saúde” a partir das Redes de Apoio: os desafios da transvaloração do sofrimento

Este breve ensaio propõe uma “provocação positiva” ao considerar as contribuições de Friedrich Nietzsche como inspiração para uma abordagem programática e pragmática em direção à construção de Redes de Apoio dedicadas a fortalecimento da “Grande Saúde” em pacientes com intenso sofrimento mental. Em vez de seguir à risca o modelo filosófico nietzscheano, o texto utiliza

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Programa Reticular abre vagas limitadas para marcação de atendimento em Projeto Piloto

A partir de julho de 2024, iniciaremos a marcação de atendimentos por videoconferência para as pessoas cadastradas no Programa Reticular. Ativação Reticular Trata-se de dar início a Mentoria para participantes da comunidade interessados em orientações especializadas e interdisciplinar relacionadas a transtornos mentais como autismo, TDAH, TAB, TAG, depressão crônica ou refratária, bem como outros transtornos

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A inovação do tratamento psiquiátrico de Juliano Moreira

O menino negro de família pobre torna-se um dos mais destacados médicos psiquiatras do Brasil em um período em que o racismo impregnava a ciência. Recentemente o Google fez uma homenagem a Juliano Moreira através da criação de uma ilustração. Homenagem feita pelo Google a Juliano Moreira no dia em que ele completaria 149 anos

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Dores que duram: Dolores Duran

A expressão “Música Popular Brasileira” (MPB) está eivada de um complexo atravessamento histórico; o termo “música” tenta carimbar a qualidade estética superior por um certo “gosto artístico”, o “popular” entrega uma proposta retórica demagógica acerca de uma noção de Brasil. Alguns personagens se destacam em meio ao fervor desse caldo. Aqui vale trazer Dolores Duran, mulher negra, pobre, frágil, que reluz como um cometa, porque morre no auge do seu brilho aos 29 anos, em meio ao intenso machismo, racismo, misogenia, entre outros traços da cultura nacional própria dos anos 40/50. Cantora e compositora de clássicos da música do Brasil, Duran é como um “olho mágico” que nos permite entender através da simplicidade autobiográfica de suas canções a crueldade impactante presente na construção da sociedade brasileira em uma época.

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A Ciências Sociais e os avanços das Neurociências

Quem sabe é chegado o momento de refletir as contribuições das pesquisas recentes em neurociências para as Ciências Sociais? Quem sabe se o que já se produziu até o momento nas áreas da Sociologia, Antropologia e Ciências Políticas já tenham dispersados as sementes das evidências que as neurociências estão apresentando a partir de novas tecnologias

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O Gosto e o Cheiro

O objetivo deste artigo é compreender o gosto do brasileiro pelo perfume. O Brasil é o segundo maior consumidor mundial de perfumes. Os produtos mais consumidos são os nacionais e massivos. Os maiores consumidores são pessoas das Classes C, D e E das regiões Norte e Nordeste, que, segundo dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) (2010), gastam familiarmente por mês mais com perfumes do que com arroz ou com educação. O ponto de partida é o debate sobre o suposto caráter supérfluo dos perfumes, à luz da particularidade sócio-histórica do Brasil. Daí buscamos compreender esse gosto a partir da relação daquilo que foi considerado pela pesquisadora Renata Aschcar como o cheiro do Brasil no século XX, a lavanda, a partir de um de seus produtos de destaque na história nacional da perfumaria: a Seiva de Alfazema criada pela Phebo.

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Negro Fugido – Acupe, Bahia.

O Nego Fugido é um teatro de rua formado por adolescentes e filhos de pescadores, que encenam a luta pela libertação dos escravos. A manifestação acontece durante quatro domingos do mês de julho. É o único documentário da série em que aparece um só grupo, pois é exclusivo do povoado de Acupe, distrito do município de Santo Amaro da Purificação. As gravações ocorreram em 1997 e 1998.

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